梁山的大结局是让人心里添堵的，从逼上梁山到被朝廷招安，为朝廷出力，兜兜转转一圈，农民还是农民，地主还是地主，军官还是军官，隐居的隐居，出家的出家。死了的恢复了名誉，活着的，几乎没有好下场。当然，还是有少数人，结局相对圆满，给悲伤的色调增添了一抹亮色。有人说，鲁智深、李俊、燕青三人，是人生赢家，结局完美。但是，小编不这样认为，这三人只能说人生相对完美，却称不上人生赢家，在梁山好汉中，只有一人，配得上人生赢家的称号。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
鲁智深是方外之人
鲁智深是经过剃度的正宗和尚，和尚是方外之人，脱离于尘世，与世无争，尘世里的功名利禄，与他没有半毛钱的关系。鲁智深一生侠义，所作所为与佛祖倡导的“普度众生”不谋而合，身上天生具有佛性，所以他虽然杀人放火，却能坐化圆寂，修成正果。
对于方外之人来说，修成正果就是最大的造化，但是不能称作人生赢家。什么是人生赢家？理想与现实完美一致，功成名就，获得正统文化和传统价值观的认可，能够起到标杆的作用。鲁智深视功名利禄如粪土，追求的是人生的另一番境界，最终大彻大悟，从“有”达到“无”的境界。“人生赢家”四个字，对于他来说，简直就是一种羞辱。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
李俊失去了根
李俊带着一帮人，跑到海外逍遥快活，最后成为暹罗国主，让许多人好生羡慕。但是李俊算不得人生赢家，因为他脱离了故土，失去了民族之根。大丈夫应该报效国家，抛头颅洒热血，死而后已。李俊偏安一隅，就算逍遥快活，也是行尸走肉，苟且偷生而已，哪里谈得上人生赢家？
中华民族之所以延续繁荣了几千年，就是有人不断地锐意进取，不断地牺牲自我，不断地抛头颅洒热血。在国家有难的那几年，呼延灼率军抗金，为国捐躯，李俊却躲在海外，偏安一隅，他算什么人生赢家？离开了生他养他的故土，脱离了正统文明的摇篮，偏离了传统的价值观，李俊过着自由自在载歌载舞的日子，最多算一个成功者，但是算不得人生赢家。他没脸这样说。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
燕青是个隐者
燕青手持皇帝的赦书，担着一担金珠宝贝，隐没于江湖之中市井民间。但是，赦书也有失效的时候，你看看柴进的丹书铁券，时过境迁，形同虚设。金银也有用完的时候，如果没有正当营生，千金散尽不复来。燕青算不得人生赢家，他不敢抛头露面，更不敢在市井高歌，只能游离在传统价值观的边缘，不断地徘徊。
燕青最多算个隐者，大隐隐于市，他算得上一个大隐之人。隐者比出家更软弱，一方面不问世事，一方面却又脱离不了尘世。陶渊明就是一个例证，一方面隐居于山林，不过问国家大事和世俗之事，一方面却又为柴米油盐所困，洒脱不起来。燕青是个人精，但是有所得就必有所失，他选择了快活人生，就必然不被传统价值观所接纳，他逍遥了人生，却算不得嬴者。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
朱仝才是最大的人生赢家
在水浒名将领中，朱仝才是笑到最后的人，他才真正称得上人生赢家。主要体现在三个方面。第一点，平步青云。朱仝如果在郓城县都头的岗位上奋斗一生，也做不到保定府都统制。梁山无异于成为他人生的一个跳板，让他的人生达到一个新的高度。
第二点，封妻荫子。当初武松要投二龙山，宋江与武松分别时，叮嘱武松等待招安的机会，一刀一枪搏个封妻荫子，青史上留一个好名。卢俊义也是这种传统的思想，燕青劝他远走高飞，他说要衣锦还乡，图个封妻荫子。但是宋江和卢俊义都没有做到，朱仝却做到了，而且垂名青史。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
第三点，为国效力。齐家治国平天下，一直是读书人的梦想，这也是一种传统的价值观，宋江之所以力主招安，也是受这种价值观的影响。只有先回归到正统的渠道，才能实现这个抱负。朱仝实现了这个抱负，在金国入侵北宋的时候，朱仝跟着刘光世一起抗金，并且取得了成效，官升太平军节度使。
人生赢家的称谓，不能违背传统的价值观。像李俊、燕青之流，既不能光宗耀祖，又不能报效朝廷，无论个人取得多么大的成绩，获得多么大的财富，只要没有回归到正统的渠道，就算不得人生赢家。
其实，燕青离人生赢家只有一步之遥。假如金国入侵的时候，燕青组织民间力量抗金，那么他的人生境界就高了一层，人生赢家的殊荣，就会与他结缘。比如金庸笔下的郭靖，为国为民，侠之大者，才配称人生赢家。
本文图片来源于网络，如有侵权请联系删除
真正的人生赢家，并不需要扬名立万。在抗金的战争中，有很多民间志士和普通老百姓，自发地为了国家民族而战，这些人虽然化为泥土的芬芳，不知姓甚名谁，但是，他们也配得上人生赢家的称号。
本文所有内容（包括不限于文字与图片）均转载自网络，版权所有归内容所属原创作者，如有侵权请联系删除
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇